«پاسخ اجمالی »

 امام رضا علیه السلام 2علت برای وقت مخصوص نماز بیان کردند:

 1)این وقت ها زمان های معروف در دنیا بود ،غروب خور شید،زوال شفق،طلوع فجر

و زوال شمس وقت های معروف بود لذا به ترتیب به عنوان وقت نماز مغرب ،عشاء،

 صبح وظهرقرار داده شده اند

و چون برای عصر وقت مشهوری ماننداین اوقات نبود ،آن را پس از ظهر قرار داد.

2)خداوند علاقه داشت مردم پیش از کارهای خود عبادت خدا کنند لذا  وقتی که

 می خواهند در صبح سمت دنیا بروند یا در ظهر استراحت کنند یا در عصر دوباره

سراغ کار دنیا بروند یا در مغرب که از کار دنیا   فراقت یافتند یا درعشاء که کار روزانه

تمام وهنگام استراحت است، در تمام این موارد ذکر وعبادت خود را واجب کرده تا

 همیشه یاد اودر ابتدای امورآرام بخش دلها و موجب انس آن ها باشد.

 «تفصیلی»

 صاحب وسائل شیخ حرعاملی ازکتاب (علل) و (عیون اخبار الرضا) نقل می کند:

فضل بن شاذان از امام رضا علیه السلام نقل کرد:

 وقت نماز ها در این مواقع قرار داده شده و پیش و پس نشد زیرا اوقات معروف

 میان مردم که جاهل و عالم آن را می شناسند 4وقت است:

 1.   غروب خورشید مشهور است و هنگام نماز مغرب است

2.   و (زوال ) شفق مشهور است و هنگام عشاء است

3.   و طلوع فجر مشهور است که موقع نماز صبح می باشد

 و زوال شمس نیز مشهور و موقع نماز ظهر می باشد

 و برای نماز عصر وقت مشهوری مانند این اوقات نبود لذا وقت آن را فراق از نماز ظهر قرار داد.

و علت دیگر اینکه خداوند متعال علاقه داشت عبادت و طاعت او آغازهرعملی

 باشد لذا فرمان داد به نمازدراول روزکه مردم پس ازآن به مرمت دنیای خود می پردازند

 لذا نماز صبح را واجب فرمود.

 وهنگام ظهر که مردم از کار دنیا باز می گردند و لباس ها را در

 می آورند و استراحت می کنند و مشغول غذا و خواب می شوند  دستور فرمود

 ابتدا اطاعت او را به جا آورند، لذا نماز ظهر را واجب کرد.

 و پس از استراحت که پایان روز دوباره در پی کارها می روند ، خواست که اول

 عبادت کنند سپس دنبال چیزی که دوست می دارند روان شوند، لذا عصر را واجب کرد.

  هنگامی که شب آمد و زینت دنیا را نهادند و به جایگاه ها باز گشتند ابتدا

عبادت کنند سپس در پی کار خویش روند، لذا مغرب را واجب فرمود.

 و زمانی که وقت خواب شد و از اشتغالات آسوده و فارغ گشتند خواست تا پیش

 از خواب عبادت او را به جا آورند، لذا نماز عشاء را واجب فرمود و در ذیل روایت

 در مورد وقت نماز عصر استدلال جالبی ارائه فرموده اند.

 (وسائل 10 جلدی ،انتشارات ذوی القربی ،جلد2 ،کتاب صلاة ،ص 86 )